Âûñòàâêà "Äî÷åðè Ñàððû"

"Дочери Сарры"
	Выставка «Дочери Сарры» организована Томским областным краеведческим музеем. На ней экспонируются фотографии и предметы из фонда музея, Центра документации новейшей истории Томской области, Государственного архива Томской области и частных коллекций томичей. Сотрудники музея и авторский коллектив выставки выражают особую благодарность семьям Эрбсман и Дондо за предоставленные материалы и информацию. Также благодарим Еврейскую общину города Томска за оказанную поддержку.
Выставка посвящена еврейским женщинам как носительницам и хранительницам культуры народа. Символами непрерывности культурной традиции являются фигуры двух женщин – Ракели, одной из прародительниц еврейского народа (с гравюры Г. Доре) и современной девушки – томички. Авторскому коллективу хотелось подчеркнуть особую трепетность отношения народа к Торе, к своей истории. Именно поэтому в названии выставки упоминается имя Сарры – жены Авраама, первого человека, принявшего Завет Г-да. Через всю выставку проходят связующей нитью изречения из Торы, Талмуда, поучений мудрецов – та традиция, которая бережно сохранялась еврейским народом, несмотря на все гонения и притеснения. Тема выставки раскрывается как через основные правила и положения культуры, которыми традиционно руководствовалась еврейская женщина в своей повседневной жизни, так и через судьбы конкретных представительниц общины, как придерживавшихся традиций, так и отказавшихся от нее. Авторы выставки намеренно отказались от показа известных представителей Томской еврейской общины, сконцентрировавшись на судьбах «маленьких людей».

Выставка делится на несколько смысловых частей. Структура задана самой жизнью. Жизнь женщины от детства, к ожиданию супруга, через замужество и материнство к старости. Переплетение частных судеб с судьбами страны и народа неизбежно приводит к необходимости рассмотрения трагических этапов истории страны: погрома 1905 года, революции и Гражданской войны, дискриминации «социально чуждых» элементов, Великой Отечественной войны и геноцида еврейского народа фашистами, борьбы с «космополитизмом», эмиграции в Израиль с неизбежным разрывом привычных связей. Все эти аспекты даются только через отражение в судьбах конкретных людей. Авторы намеренно не акцентировали внимания на этих проблемах. Сознательно отказались и от показа смерти, погребальной обрядности, поскольку женщина есть жизнь, и передача опыта, иногда – неосмысленного, неосознанного, от бабушки к внучке – та благодатная почва, на которой вырастает пышное древо национальной культуры.
Украшением выставки являются: подлинная ктубба – брачный контракт, священный символ супружеских уз (1912 года); уникальный комплекс приданного Прасковьи Марковны Браславской, урожденной Гурьевич (вышла замуж в 1894 году); предметы интерьера, позволившие реконструировать уголок комнаты старожилов Томска - семьи ломового извозчика Вениамина Афроимовича Дондо (нач. ХХ века). Интерес публики вызывают и современные предметы – сувениры из Израиля, реконструкция субботнего стола со свечами, халами и кубком для благословения вина, пасхальная маца. Религиозной общиной были предоставлены ритуальные предметы – рог – шофар, трещотка для праздника Пурим, талит.

Символическим завершением выставки является фотография Прасковьи Марковны Гурьевич с внучкой Алисой Эрбсман – двух женщин, без которых не была бы возможна эта выставка.